Ea收藏教您如何鉴定中华古玩艺术?

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　　Ea收藏教您如何鉴定中华古玩艺术?玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方，而天又是苍色(青色)，故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。
　　《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定，所以文物界、收藏界一般将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。
　　考古发现，玉壁最早产生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土最多。这时期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太规整，或者是外周不甚圆。
　　有的几乎近似方形或者璧体厚薄不均匀，璧面不平，有的留有切割痕迹，或者两面的宽度不一致。一面的直径略大于另一面或者穿孔略微打偏，孔边有斜坡。
　　这期间的玉壁表面光素无纹。打孔有对钻、单面钻两种，使用对钻法打孔的，穿孔中留有台痕。红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。良渚玉璧外缘薄，内缘厚。
　　古玉璧由于年代久远，壁体有不同颜色的沁色，红山文化玉器天然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多为雾状的灰白色。原始社会的玉璧玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉。
　　有学者指出，红山文化玉器所用玉材为“老岫岩玉”，或蛇纹岩。大汶口、龙山、良渚等诸原始文化分布区所出土的玉器，杨伯达先生在《中国玉器全集》中指出，“大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成”。
　　商周时期为玉璧的发展时期。由于生产力的发展，而玉璧又成为贵族阶级专用的礼器，这时期的玉璧均为圆形，璧面切割平整，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻打的孔一般都很规整，没有了新石器时代那种粗犷的风格。
　　商代玉璧以不透明的青绿色玉为主，或为牙黄色。多素面无纹。三星堆遗址曾出土一枚商代晚期的璧面碾琢出数组同心圆凸纹的玉璧。西周大璧无纹，小璧则有雕琢精美的纹饰，纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹等。
　　常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出璧面纹饰。宽阴线斜挖成一面坡形状，纹饰弧线较多，线条自然流畅，动物造型优美。所用玉材为新疆青玉、碧玉、白玉及岫岩玉和南阳玉。
　　春秋战国时代，由于礼制衰落，玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。由于玉器用途的扩大，使用者的范围扩展，这个时期的玉璧有了创新和发展。
　　玉璧，尤其是战国、两汉和明、清的玉璧，世人倍力口喜爱珍重。但是，现在伪制的古玉璧充斥市场，这就不得不引起收藏者、爱好者的注意。收藏古玉璧，务必掌握古玉壁在不同时代的不同风格特征。
　　看到一块古玉壁，首先要看它的整体形象，其次是看它的工艺技法，再次是看玉质沁色。
　　伪制的玉壁，整体形象往往结构杂乱，比例失调，形体拘谨，生硬板滞，线条不畅，缺乏活力，重心不稳。
　　仿制工艺技术往往刀法生硬，刻划失真：或者线条软而无力，或者结构含糊，细节交代不清，浮雕层次不强：或者有形无神，或者刻意写实。
　　在玉质沁色方面，玉色不纯，多为杂玉，灰暗枯涩。沁色浮于表面，不是无过渡色，就是色彩太新太艳，或者位置太巧，沁得太有规律：或者层次单一，生硬刻板等。
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