《李希凡文集》出版座谈会在京举行

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2014年6月21日，李希凡先生从事学术研究60周年暨《李希凡文集》出版座谈会在中国艺术研究院举行。  牧神记 http://www.73zw.com/4_4445/


座谈会由中国艺术研究院副院长贾磊磊主持，文化部副部长董伟，文化部原副部长、中国艺术研究院院长王文章，文化部原代部长、中宣部原副部长贺敬之，中国艺术研究院原副院长、研究员冯其庸，中国作协原党组书记、中宣部原副部长翟泰丰，全国政协常委、北京曹雪芹学会会长胡德平，山东大学中文系终身教授袁世硕，中国出版集团公司副总裁李岩分别在开幕式上讲话，向李希凡先生致以祝贺。
李希凡先生是我国当代著名的文艺评论家、红学家，中国艺术研究院原常务副院长，终身研究员。此次《李希凡文集》共七卷，集结了先生一生著述的全貌，凝结了其学术生涯的全部心血和智慧。
研讨会上，文化部副部长董伟说：李希凡先生的学术研究有几个显著特点：一是领域广，二是成果多，三是价值高。《李希凡文集》的出版，既是对李希凡先生学术成果的总结，同时也是一个新的起点。中国艺术研究院院长王文章表示：纵观李希凡从事学术研究和文艺批评的一生，有以下几点值得大家学习：第一，永保学者的求真精神。第二，李希凡是文艺批评的‘务实派’。他为人、为学态度勤奋，一生对学术研究辛勤耕耘，靠笔耕不辍来收获成果。第三，除了有严格的自我监督的勇气，李希凡还有光明磊落、不惊荣辱的胸怀，淡泊名利的人生境界，平易近人的待人态度。中国出版集团公司副总裁李岩说：通过这套《文集》，我们可以全面了解李先生六十年学术研究的历程和成就，了解他在当代红学史上的独特地位和卓越贡献，了解他对中国当代文艺理论和文学批评的诸多建树，也可以清晰地了解他在时代大潮中的命运、遭际以及情怀，他的文化人生和心路历程。同时，我们还可以从旁观察新中国文艺批评的历史风云，见证新中国文学艺术是如何在激烈的思想论争、理论交锋中发展前进。


当代著名的文艺评论家、红学家李希凡先生

李希凡先生在20世纪50年代就读于山东大学中文系期间，就聆听了杨向奎、王仲荦、萧涤非、冯沅君、陆侃如等名师的教诲。使他对文艺理论和文学批评产生了浓厚的兴趣，并逐步确立了马克思主义的世界观、方法论，为从事学术研究工作奠定了坚实的理论基础。
在大学二年级时，李希凡先生就撰写了论文《典型人物的创造》，成为《文史哲》发表的第一篇出自学生之手的文章。1954年，《文史哲》第2期发表了李希凡先生的《略谈〈水浒〉评价问题》。同年5月，针对《红楼梦》研究中的若干问题，李希凡先生与蓝翎先生合作撰写了《关于〈红楼梦简论〉及其他》一文，刊登在《文史哲》1954年的第9期上，此文引起了毛泽东主席的热切关注。于是，在红学界后来有了关于小人物的故事，也有了他与红学的结缘。1954年这一系列学术成果的问世，标志着李希凡先生在学术领域六十年辛勤耕耘的开始。
李希凡先生对马克思主义文艺理论有着坚定信仰，并本着知识分子学术批评的诚挚与责任，一以贯之地坚持自己在50年代提出的学术观点。即《红楼梦》是一部具有伟大社会意义和历史价值的作品, 而绝不仅仅是一部爱情小说，是封建社会没落时期的社会生活的百科全书；色空这类唯心主义的观点不是《红楼梦》的基本观念，《红楼梦》不是自然主义的作品，《红楼梦》不是曹雪芹的自传；《红楼梦》对封建阶级的腐朽生活以及伦理道德的暴露和批判确实具有反封建的意义，它的男女主人公贾宝玉、林黛玉，特别是贾宝玉的形象与精神风貌，不只具有叛逆性的倾向，还显示了富于人性觉醒的新内涵；也不否认《红楼梦》中渗透在艺术形象里的一些观念和情绪也的确渲染着一定的虚无宿命色彩。这些都曾在红学批评史上产生过很大影响，并引发了红学方法论的变革。冯其庸先生曾说过：用唯物主义的研究取代唯心主义的研究，这是方法论的变革。应该说，《红楼梦》研究成为新的面貌，就是从李希凡他们的文章开始的。李希凡先生的《红楼梦》研究拓宽了红学的视野,推动了红学在新的历史阶段中的发展。此外，在如典型论、《红楼梦》的创作方法、无名氏的续书等方面，李希凡先生的观点也影响深远。
20世纪80年代以来，随着时代的变迁以及学术素养的层层积淀，李希凡先生在坚持对上世纪50年代提出的那些基本观点做进一步阐发的同时, 由于沉潜于《红楼梦》的艺术魅力，集中对《红楼梦》艺术世界和人物形象作了较为深入而系统的评论，试图解读这部伟大作品的真、善、美，并在红学界、学术界引起了广泛而深入的讨论。
李希凡先生的主要红学著作有：《红楼梦评论集》、《曹雪芹和他的红楼梦》、《说情红楼梦意境探微》、《红楼梦艺术世界》、《传神文笔足千秋》、《沉沙集：李希凡论红楼梦及中国古典小说》等。此外，他还与冯其庸先生一起主编了《红楼梦学刊》、《红楼梦大辞典》等。
李希凡先生还曾于70年代末至80年代初潜心研究鲁迅，终于实现了他把在读鲁迅的长期学习中积累的感受、体会与认识写出来的宿愿，并完成了他的两本专著《〈呐喊〉〈彷徨〉的思想与艺术》和《一个伟大寻求者的心声》。此外，从1955年至1986年，李希凡先生一直在《人民日报》文艺部工作，就现当代文艺作品与文艺理论问题做出过许多有影响力的评论，先后出版了《弦外集》、《论人和现实》、《管见集》、《寸心集》、《题材、思想、艺术》、《京门剧谈》、《文艺漫笔》、《文艺漫笔续编》、《艺文絮语》等。他主编的《图说中国艺术史》、《中国艺术》以及《中华艺术通史》等也颇受学界与社会的欢迎。


《李希凡文集》（东方出版中心2014年1月出版），煌煌七卷，逾400万字。第一卷《中国古典小说论丛》，第二卷《红楼梦人物论》，第三卷《论鲁迅的五种创作》，第四卷《现代文学评论集》，第五卷《艺术评论集》，第六卷《序跋、随笔、散文》，第七卷《往事回眸》，真实地展现了李希凡先生一生著述的全貌，凝聚了李希凡先生毕生的心血和智慧。通过这套《文集》，我们可以全面了解李希凡先生六十年学术研究的历程和成就，了解他在当代红学史上的独特地位和卓越贡献，了解他对中国当代文艺理论和文学批评的诸多建树，也可以清晰地了解他在时代大潮中的命运、遭际以及情怀，他的文化人生和心路历程。同时，我们还可以从中观测新中国文艺批评的历史风云，见证新中国文学艺术是如何在激烈的思想论争、理论交锋中发展前进。
李希凡先生从事学术研究六十年以来，一直兢兢业业，勇于探索，精益求精。可以说，他过去的这六十年，是追求学术人生的六十年，也是他肩负着学术责任与历史使命的六十年。
前来参加此次座谈会的还有：中国文联原副主席、中央文史馆馆员仲呈祥；《求是》杂志社原副总编刘润为；《人民日报》海外版原副总编辑丁振海；中国戏剧家协会党组副书记、秘书长王蕴明；民革中央宣传部原部长蔡义江；国家清史编纂委员会常务副主任卜键；来自中国艺术研究院的孟繁树研究员、林秀娣研究员、丁亚平研究员、祝东力研究员、郑恩波研究员、李荣启研究员、邢旭寰研究员、胡文彬研究员、吕启祥研究员、王湜华研究员、丁维忠研究员、邓庆佑研究员、孙玉明研究员、孙伟科研究员；上海古籍出版社原社长、编审魏同贤；中国社科院文学研究所石昌渝研究员；来自北京大学的陈熙中教授、北京师范大学张俊教授、首都师范大学段启明教授、国家第一历史档案馆研究馆员张书才、中国农工小组高工杜春耕、南开大学宁宗一教授、西北大学张华教授、北京语言大学人文学院段江丽教授、中央民族大学文学与新闻传播学院曹立波教授、首都师范大学国际文化学院詹颂教授、北京语言大学陶晓红教授、山东泰安师范学院张杰教授、天津作家协会文学所原所长田师善、山西省社会科学院原副院长艾斐、西北大学杨乐生教授、天津外国语大学国际交流学院郑铁生教授、黑龙江大学杜桂萍教授、解放军艺术学院李永林教授；总参办公厅主任、中国红学会常务理事林建超；总参兵种部原政委田永清；东方出版中心总编辑李智平；人民文学出版社社长管士光、副总编辑周绚隆；中国书店出版社总编辑马建农；《文艺研究》杂志主编方宁；《文艺理论与批评》杂志主编陈飞龙；中国艺术研究院科研处处长杨斌；中国艺术研究院研究生院院长李心峰；《红楼梦学刊》编审张云；中国红楼梦学会副秘书长任晓辉；《红楼梦学刊》原办公室主任石静莲；红楼梦研究所原办公室主任殷小冀；北京曹雪芹学会副秘书长位灵芝；北京红楼艺术博物馆外联部主任徐菊英；北京师范大学出版社学术著作分社社长谭徐锋；东方出版中心编辑部主任、《李希凡文集》责任编辑梁惠；以及中国艺术研究院红楼梦研究所的全体工作人员。