南北甜咸之战

愿太阳照亮我

端午节刚刚过完，而空气中的火药味仍未消弥——为了甜粽子和咸粽子究竟谁是正宗，南北中国在社交网络上争论不休。　　今年，为了提升甜咸大战的专业性、逻辑性，使这一世纪命题得到系统、科学的论证，壹读君特邀六位哲学家、经济学家、历史学家、伦理学家、社会学家和物理学家，看他们面对甜粽子vs咸粽子的重大历史疑案，如何唇枪舌剑，激烈交锋？首先是甜方代表的一辩选手：　　哲学家：所有粽子根据定义都有米，所有米中都含有碳水化合物，这些碳水化合物都会消化成糖，因此所有粽子的成分中都含糖。于是所有的粽子，从定义上，都可以被称为部分或全部的甜粽子。一个永恒存在的食物，怎么可能被打败呢？　　咸方代表伦理学家：让我开诚布公地向大家说明：甜粽子是一种不道德的食物。糖的本性就是不道德的。欧洲社会对于蔗糖如饥似渴的需求，正是推动黑奴贩卖和殖民主义的原动力——从16世纪开始，适合生长甘蔗的美洲大陆变为了殖民地，而被贩卖到美洲的黑人则充当廉价的劳动力。甜方二辩的反驳——　　历史学家：刚刚伦理学家未免危言耸听了，举的例子也很不恰当。若要论证粽子的口味，当然是要从我们中国——确切地说，是楚国——的历史中寻根究底。　　当年屈原大夫投江殉国，而楚国百姓用竹筒装米，投入江水中，让水中的鱼虾去吃米，而不要去吃我们的三闾大夫。也就是说，为了屈原而诞生的粽子，原本就是只有白米，没有任何馅料。而到今天的楚国，也就是湖南，仍然延续了同样的传统——那甜软纯粹的米香和粽叶香，正是屈原洁净、纯良的高尚人格的化身，怎能受咸肉的污浊之气玷污？接下来是咸方二辩——　　经济学家：我们可以观察到，在端午节期间，粽子是一种“刚需品”，是缺它不可的必备物资。在这种情况下，粽子的口味选择，影响是相对较小的——我们称之为“低需求弹性”的产品。　　可是在端午节之外的日子里呢？粽子转眼便由刚需转为了一种普通食物，此时如果粽子的口味不合消费者的喜好，消费需求则会急剧下降——我们称之为“高需求弹性”的产品。　　根据需求弹性的不同，我们可以作出如下结论：端午节期间吃粽子的人，因为没有其他代替品，他们的口味对于供需关系的影响不大，所以不用考虑；而端午节之外的日子里，受众口味对于产品需求，则具有决定性的影响，必须予以满足。　　那么哪些人只在端午期间吃粽子，又有哪些人一整年都吃粽子呢？——北方人和南方人。　　于是，作为一个绝对理性的生产者，该生产什么样的粽子，就昭然若揭了。还有一些“学家”们也有话说——　　社会学家：甜咸口味形成的所谓南北分界，其实只不过是由于个体对“社会认同”的需要所制造出的一种幻觉，是根本不存在的。　　北方人爱吃甜粽子，南方人爱吃肉粽、咸粽，就是这样产生的“社会认同”，于是有愈来愈多的北方人无暇思考自己真正的好恶，而盲目地站在甜粽一方，南方人也迫于舆论的压力，不得不承认自己只吃咸粽。　　物理学家：很遗憾，在座诸位对于世界的认识，全都还停留在牛顿的19世纪。可是时代在进步、科学在发展，只有用最新、最尖端的科学理论，才能洞见事物最深层的本质：对于一个粽子来说，甜与咸都是不够完美的。只有尚未打开的粽子，才是最完美的粽子。因为它非甜非咸，却又既甜又咸——它处于的，是一种甜与咸的叠加态。这才是最全能、最丰富、最能代表天下一切粽子的粽王之王。在购买粽子时作为专业的粽子平台是你的不二选择，平台汇来了来自全国数千家粽子生产厂家，有严格的人工资质审核，有效保证买家权益。因为专业所以值得信赖，海量粽子供应、求购信息在等你哦！想关注更多粽子新闻请到这里来！以上信息来自：网址zongzi99114comsupply   关注成都五芳斋粽子，对您有帮助！